Todas las personas pueden contribuir a la educación para la salud, ya sea desde el hogar y la familia, la escuela, la cooperadora, el club, el barrio, el centro de salud o el hospital, la iglesia. Educar para la salud es una tarea constante, responsable e imprescindible para satisfacer las necesidades humanas diarias. El proceso educativo apunta a dotar a cada sujeto y a la sociedad de instrumentos para entender, transformar y utilizar los conocimientos y recursos disponibles al servicio de la satisfacción de las necesidades de desarrollo de las potencialidades y de la solución de problemas conflictivos.
lunes, 14 de septiembre de 2009
lunes, 29 de junio de 2009
Es preciso decir que el tiempo presente demanda nuestro análisis....
Pensar en colectivo implica compartir la reflexión de una docente de la E.G.B. N° 532 “Mtra Elena Bulán de Pérez” de Avia Terai (Chaco) Grisko, Gladys Noemí
Iniciaré mi trabajo analizando la problemática educativa contemporánea, en primer lugar, reflexionemos sobre los cambios socioculturales que enmarcan a la escuela e interactúan con ella; es aquí donde nos encontramos con diversos problemas que suceden en la actualidad. Entonces es preciso decir que el tiempo presente demanda nuestro análisis y así nos encontramos con las transformaciones en nuestras escuelas.
Algunas visiones sostienen que la escuela poco ha cambiado desde sus orígenes y que la persistencia de su formato permitiría reconocerla en cualquier tiempo y lugar. Si bien es cierto que muchos elementos resisten el paso del tiempo, esta aparente inmovilidad de la escuela no es tal. Los cambios en el contexto sociocultural tienen implicancias para los sujetos (alumnos, docentes y demás miembros de la comunidad escolar).
Desde sus orígenes la escuela primaria se planteó como necesaria para introducir a todos los miembros de la sociedad a una cultura común, todos debían ser socializados sin importar sus clases sociales, religión, nacionalidad, etc. Como sostiene Dussel: el dispositivo de la escuela primaria fue cada vez más normalizador y homogeneizador. Hoy en día, a través de los procesos de individualización de lo social, las nuevas tecnologías (TIC), así como las transformaciones producidas en la organización política y económica de nuestras sociedades, se nos plantean una serie de problemáticas en las escuelas que nos abren la posibilidad de proponer una integración que parta del consenso y el respeto de las diferencias culturales de origen y de género. Es aquí donde aparece la IGUALDAD como punto de partida en la educación. Ranciere considera que la IGUALDAD no es un resultado a alcanzar, de ser así estaríamos partiendo de una situación desigualitaria y colocaríamos a la igualdad en un lugar inalcanzable. En este párrafo surge la palabra DESIGUALDAD, este era un concepto muy complejo para mí, particularmente, porque me incluyo en el grupo que Graciela Frigerio dice que: “se rebelaba y se resistía a ser cómplices de transformar las diferencias en desigualdades”.
El estudio y lectura de este Eje me hizo reflexionar de que la educación no solo se debe resistir a la desigualdad, sino abrir en cada momento una oportunidad para construir una vida justa para todos. La IGUALDAD y la DESIGUALDAD son conceptos con los que nos encontramos a diario en nuestra tarea de educar, sabiendo y valorando las singularidades de nuestros alumnos; tratando de brindarles todas las capacidades necesarias para su vida.
Entonces: en el sistema educativo argentino, la escuela funcionó como espacio para la “homogeneización”. En la actualidad debemos volver a pensar o reflexionar ese mandato histórico escolar, para explorar modos de INCLUSIÓN más abiertos a la “heterogeneidad”.
Probablemente la escuela no pueda resolver por sí sola las condiciones materiales de exclusión social y de pobreza de las familias, pero sí debemos pensar en las formas de enriquecer y poner a disposición de los alumnos el mundo de la cultura; para ello es preciso abocarnos a la búsqueda de la INCLUSIÓN EDUCATIVA de un modo diferente de la homogeneización excluyente del formato escolar que se planteaba hace tiempo.
Para finalizar mi discurso, voy a citar una frase del Profesor estadounidense Thomas Popkewitz, que me permitirá ilustrar la idea de INCLUSIÓN que deberíamos alcanzar. Decía él:” La cuestión de Inclusión es un proyecto político fundamental en sociedades que han excluido sistemáticamente y categóricamente a grupos sociales. La manera en la que hemos concebido la inclusión quizá sea el “crimen” que debemos investigar…” .
Algunas visiones sostienen que la escuela poco ha cambiado desde sus orígenes y que la persistencia de su formato permitiría reconocerla en cualquier tiempo y lugar. Si bien es cierto que muchos elementos resisten el paso del tiempo, esta aparente inmovilidad de la escuela no es tal. Los cambios en el contexto sociocultural tienen implicancias para los sujetos (alumnos, docentes y demás miembros de la comunidad escolar).
Desde sus orígenes la escuela primaria se planteó como necesaria para introducir a todos los miembros de la sociedad a una cultura común, todos debían ser socializados sin importar sus clases sociales, religión, nacionalidad, etc. Como sostiene Dussel: el dispositivo de la escuela primaria fue cada vez más normalizador y homogeneizador. Hoy en día, a través de los procesos de individualización de lo social, las nuevas tecnologías (TIC), así como las transformaciones producidas en la organización política y económica de nuestras sociedades, se nos plantean una serie de problemáticas en las escuelas que nos abren la posibilidad de proponer una integración que parta del consenso y el respeto de las diferencias culturales de origen y de género. Es aquí donde aparece la IGUALDAD como punto de partida en la educación. Ranciere considera que la IGUALDAD no es un resultado a alcanzar, de ser así estaríamos partiendo de una situación desigualitaria y colocaríamos a la igualdad en un lugar inalcanzable. En este párrafo surge la palabra DESIGUALDAD, este era un concepto muy complejo para mí, particularmente, porque me incluyo en el grupo que Graciela Frigerio dice que: “se rebelaba y se resistía a ser cómplices de transformar las diferencias en desigualdades”.
El estudio y lectura de este Eje me hizo reflexionar de que la educación no solo se debe resistir a la desigualdad, sino abrir en cada momento una oportunidad para construir una vida justa para todos. La IGUALDAD y la DESIGUALDAD son conceptos con los que nos encontramos a diario en nuestra tarea de educar, sabiendo y valorando las singularidades de nuestros alumnos; tratando de brindarles todas las capacidades necesarias para su vida.
Entonces: en el sistema educativo argentino, la escuela funcionó como espacio para la “homogeneización”. En la actualidad debemos volver a pensar o reflexionar ese mandato histórico escolar, para explorar modos de INCLUSIÓN más abiertos a la “heterogeneidad”.
Probablemente la escuela no pueda resolver por sí sola las condiciones materiales de exclusión social y de pobreza de las familias, pero sí debemos pensar en las formas de enriquecer y poner a disposición de los alumnos el mundo de la cultura; para ello es preciso abocarnos a la búsqueda de la INCLUSIÓN EDUCATIVA de un modo diferente de la homogeneización excluyente del formato escolar que se planteaba hace tiempo.
Para finalizar mi discurso, voy a citar una frase del Profesor estadounidense Thomas Popkewitz, que me permitirá ilustrar la idea de INCLUSIÓN que deberíamos alcanzar. Decía él:” La cuestión de Inclusión es un proyecto político fundamental en sociedades que han excluido sistemáticamente y categóricamente a grupos sociales. La manera en la que hemos concebido la inclusión quizá sea el “crimen” que debemos investigar…” .
miércoles, 10 de junio de 2009
El panóptico
Texto de Avisora a compartir.......
¿Qué es el panóptico? O más bien ¿por qué Michel Foucault simboliza con él un modelo de sociedad? Para llegar al concepto de sociedad disciplinaria, primero debemos conocer de que se trata el panóptico y por qué en sus orígenes ya es una teoría o al menos un modelo de vigilancia o de control.Lo primero que debemos caracterizar es su aparición histórica. A fines del siglo XVIII, es más es un proyecto para realizar una prisión, presentado especialmente en Francia luego de 1789. Hay en ese entonces un pensamiento que campea y que no es muy añejo: el iluminismo. El panóptico no sólo será una demostración de este pensamiento sino que será el pensamiento iluminista en si mismo. La mirada y la luz que surca los cuerpos es una preocupación del iluminismo reinante en esa época, por ende se la vislumbrara en el panóptico porque no decirlo así, con todo su esplendor. En el panóptico no sólo tenemos una mirada omnipresente sino que también el vigilante será controlado para la buena consecución del fin. Situado así, podemos darnos cuenta cual es el origen de está construcción arquitectónica. Foucault al preguntársele como da con este proyecto dice "... fue cuando estudiaba los orígenes de la medicina clínica; había pensado hacer un análisis de la arquitectura de los hospitales en la segunda mitad del siglo XVIII, época en que se desarrolló el gran movimiento de reforma en las instituciones médicas...". Así descrito por Foucault, su encuentro fortuito con este proyecto arquitectónico se da al investigar la arquitectura hospitalaria. Describamos ahora someramente el panóptico: Una estructura semicircular, con habitaciones que estén abiertas hacia el interior de un patio y cerradas hacia afuera. En el patio, en el medio del diámetro encontramos una torre, de la misma se ve hacia las habitaciones que dan al patio. En la torre se sitúa el vigilante que mirará constantemente, o al menos esa será la idea que tendrán las personas que estén en las habitaciones. Por esta facilidad para contemplar a los personas de las habitaciones y a su vez la presunción que crearía el sentirse vigilado harían más económico este sistema por sobre los otros. Bentham no sólo lo propone como modelo de prisión sino que lo postula para ser hospital, escuela, lugar de trabajo, etc. Dice: cualquier situación en que es necesario que la gente este en un mismo lugar y que desarrolle su actividad será posible y ventajoso disponer de esta construcción.¿Ahora bien qué tiene que ver esto con nuestra sociedad? La respuesta a esta pregunta la hallaremos un poco más adelante, cuando leamos al propio Foucault, por de pronto debemos tener en cuenta que es lo que tomó él como importante o destacable de esta construcción.Principalmente, podremos destacar:1. La inversión de la arquitectura del teatro griego. Esta era una estructura en donde varias personas tenían la posibilidad de ver a una. Aquí es una persona que ve a varias.2. La mirada constante o la presunción de la existencia de ella3. La fijación de los individuos en lugares en que sean observables4. La polifuncionalidad: para una serie de instituciones en las cuales la observación es básica para el funcionamiento de las mismas.De este última nota característica, los ejemplos más paradigmáticos quizás sean los hospitales y las prisiones. Estos lugares, han creado saberes especiales a partir de su instalación. Sabemos perfectamente que la psiquiatría se ha regodeado y ha buscado a sus mejores clientes en estos lugares, así mismo la criminología ha nacido al tratar de responder a las inquietudes de los filántropos, el Estado y demás, para resolver el dilema de la criminalidad. También sabemos que hemos inventado un conocimiento plenamente empírico y comportable mediante la observación, así, que mejor lugar para conocer las conductas de los alienados y de los presos que estas instituciones. De ahí la importancia de ellas para la creación de ciertos saberes y a su vez podemos destacar como al crearse situaciones para la creación de estos saberes, se crean situaciones de poder que a su vez se realimentan mutuamente. Teniendo en cuenta esto podremos leer la faceta, quizás más conocida de Foucault, relacionada con el poder. Ahora bien, recordemos una cosa que dijo Bentham con respecto a su invento, utilizado como una escuela:"...Por lo que se refiere a las horas de estudio no hay, creo, más que un deseo unánime: que se empleen en el estudio. Apenas es necesario especificar que claraboyas, barrotes, cerrojos y todos los demás detalles que confieren a una casa de inspección su carácter terrorífico no tienen lugar aquí. Cualquier diversión, cualquier charla (en una palabra, cualquier distracción) están eficazmente impedidas por la situación central y resguardadas del maestro, con el refuerzo de tabiques o pantallas, tan ligeras como se quiera, separando a los alumnos..."No debemos tomar esto como trágico, ni como terrible. Nos daremos cuenta que tiene una gran importancia el tiempo y su buen uso, lo que se trata y la lógica capitalista será concordante con esto es utilizar de la mejor manera el tiempo para producir o para cualquier actividad que sea vista productivamente. Nos damos cuenta que este buen uso del tiempo en la escuela es una preocupación que suena demasiado actual, pero esto es lo perverso quizás, es que siempre estuvo instalada y nunca ha sido verbalizada de manera explícita, pero que es notorio si analizamos los discursos sobre la crisis de la educación. Pero si decimos que es una preocupación coincidente con la lógica capitalista, debemos destacar cual es la convergencia fundamental: principalmente se puede caracterizar por su aparición en un momento histórico determinado es más el panóptico o cualquiera de estas instituciones son hijas del capitalismo. El buen uso del tiempo, el uso de los espacios, será concordante en todos estos lugares de encierro; podemos destacar también la disposición de los cuerpos y una moralidad sobre los mismos, por eso es contemporánea a la realización de las ciudades obreras y a los cambios fundamentales en los lugares de trabajo, cambios que van a dar la nueva fisonomía al universo del trabajo y a la obtención del consiguiente beneficio, por parte de los capitalistas. Aunque si bien he dicho que estas instituciones son parte, o son hijas del capitalismo, me refiero estrictamente a que la creación se origina por las necesidades de ciertas clases sociales, pero también que se debe a cierta forma de pensar, a ciertas tecnologías que se originan por "...condiciones locales y de urgencias particulares. Han sido precisadas, pieza por pieza, antes de que una estrategia de clase las solidifique en amplios conjuntos coherentes...". Y con esto queremos destacar la noción básica sobre el poder que tiene Foucault, la descentralización del mismo cambia la tradicional noción de soberanía.Por último debemos destacar la importancia de Bentham, o a nuestra sociedad como heredera de la problemática implantada por Bentham, Foucault dice que él "...plantea el problema de la visibilidad totalmente organizada alrededor de una mirada dominadora y vigilante. Pone en marcha el proyecto de una visibilidad universal, que actuaría en provecho de un poder riguroso y meticuloso..." Por eso Bentham puede decir que "cada camarada se convierte en vigilante", porque la mirada es una tarea universalizada, un momento de reproducción del poder y de los saberes, un momento por excelencia de nuestra actualidad.
miércoles, 3 de junio de 2009
Cultura y Nación (Recordando)
Pensemos por un momento la trama social entre el siglo XIX y el XX, con el objetivo de relacionar algunas palabras, como ser: trabajo, inmigrante, nativo, anarquismo, socialismo, sectores dominantes, primer centenario, producción de población heterogénea, control y orden social, nacionalización de la educación y la cultura, alfabetización obligatoria, tradición literaria vinculada a la idea de nacionalidad impulsada por los sectores dominantes, Martín Fierro (1872), el gaucho (1879), Leopoldo Lugones, Ricardo Roja, Juan Moreira , arquetipo de nuestra sociedad, nuevas amenazas, el sector obrero(1920), trabajadores de cuellos blancos, etc......
Cine Científico
Dr. Alejandro Posadas. (1896). Inmerso en un ambiente positivista a fines del siglo XIX hace uso de los avances tecnológicos en beneficio de la medicina. La cámara de cine como instrumento pedagógico y científico.
lunes, 18 de mayo de 2009
Humilde homenaje a Mario Benedetti
Se fue a los 88 años, el más prolífico escritor uruguayo, integrante de la denominada 'Generación del 45', editó en setiembre pasado "Testigo de uno mismo", escrito en verso, y antes de su internación trabajaba en un nuevo libro de poesía bajo el nombre de "Biografía para encontrarme".
¨No debemos olvidar a quienes fuerón, son y serán parte de nuestra cultura¨.
martes, 12 de mayo de 2009
Transformación educativa : ¨Desde fuera y desde adentro¨
Paulo Freire
(Recife, Brasil, 1921-São Paulo, 1997) Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación. En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo. A partir de entonces, y desde unas creencias profundamente cristianas, concibió su pensamiento pedagógico, que es un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Publicó, entre otros títulos, La educación como práctica de la libertad (1967), Pedagogía del oprimido (1969) y Educación y cambio (1976).
Educación Bancaria: el saber como un depósito
En la educación bancaria la contradicción es mantenida y estimulada ya que no existe liberación superadora posible. El educando, sólo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador.
sábado, 2 de mayo de 2009
La globalización
Eduardo Hughes Galeano nació en Montevideo, Uruguay, en 1940. Fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario Época.
En Buenos Aires fundó y dirigió la revista Crisis. Vivió exiliado en Argentina y España. A principios de 1985, regresó a Uruguay.Es autor de varios libros, traducidos a más de veinte lenguas y de una profusa obra periodística.
En Buenos Aires fundó y dirigió la revista Crisis. Vivió exiliado en Argentina y España. A principios de 1985, regresó a Uruguay.Es autor de varios libros, traducidos a más de veinte lenguas y de una profusa obra periodística.
¨Más de noventa millones de clientes acuden, cada semana, a las tiendas Wal-Mart. Sus más de novecientos mil empleados tienen prohibida la afiliación a cualquier sindicato. Cuando a alguno se le ocurre la idea, pasa a ser un desempleado más. La exitosa empresa niega sin disimulo uno de los derechos humanos proclamados por las Naciones Unidas: la libertad de asociación. El fundador de Wal-Mart, Sam Walton, recibió en 1992 la Medalla de la Libertad, una de las más altas condecoraciones de los Estados Unidos...¨
Los derechos de los trabajadores ¿Un tema para arqueólogos?
martes, 21 de abril de 2009
Película ¨Entre los Muros¨
El filme "Entre los muros", en que el francés Laurent Cantet aborda la realidad de un grupo de chicos inmigrantes en una escuela de las afueras de París y que llegó a salas locales, fue definido por el realizador como una pregunta acerca de "cómo esos jóvenes, tan hostigados y estigmatizados, van a insertarse en el concepto de ciudadanía".
"Lo que me interesó es no tener una sola respuesta sino apostar a lo impensado, a lo no resuelto, como sucede también en la sociedad francesa, que es la que conozco, y que es la que debe abordar una nueva diversidad", analizó Cantet en una entrevista con Télam cuando presentó la película en el encuentro Pantalla Pinamar 2009.
"Lo que me interesó es no tener una sola respuesta sino apostar a lo impensado, a lo no resuelto, como sucede también en la sociedad francesa, que es la que conozco, y que es la que debe abordar una nueva diversidad", analizó Cantet en una entrevista con Télam cuando presentó la película en el encuentro Pantalla Pinamar 2009.
En esa escuela parisina, indios, marroquíes y africanos de diversos orígenes importan costumbres y carencias y delatan una situación en la que inevitablemente son víctimas.
El largometraje, nueva entrega del también autor de "Recursos humanos" (1999) y "El empleo del tiempo" (2001), refiere a la situación de un grupo de chicos inmigrantes "con problemas de conducta" y su conflictiva relación con un profesor, situación que Cantet definió como una metáfora de la sociedad francesa actual.
Al espiar el resultado plasmado en la pantalla, opinó que "no creo que mi película tenga un sentido globalizado, o por lo menos esa no fue mi intención. Es, simplemente, un intento de comprender un momento social difícil y complicado en Francia".
Una buena postal de esa situación quedó evidenciada cuando decidió recibir la Palma de Oro en el Festival de Cannes 2008 que mereció "Entre los muros", junto a todos los chicos que participaron del filme.
"Ellos fueron muy aplaudidos en el escenario y también después, pero luego no se los aplaude en la vida", denunció el cineasta.
En el mismo sentido, agregó que "recuerdo que me llegó algún tipo de felicitación oficial, pero hay mucha hipocresía en un gobierno (francés) que al mismo tiempo crea un Ministerio de Inmigración y de Identidad Nacional".
Sobre la mecánica de la película, contó que si bien maestros, padres y alumnos se representaron a sí mismos, "ellos son actores por naturaleza que rindieron al máximo, y lo más interesante fue que siempre primó la unidad del grupo por sobre cada caso individual".
Para lograr la fluidez de los diálogos y las situaciones, Cantet preparó un guión pasible de ser improvisado, para lo que primero convivió varios meses en el ámbito escolar y contó con la colaboración del autor original del libro, Francois Bégaureau.
El realizador aseguró que "no quise hacer una película simplista, al modo en que lo hacen los norteamericanos; este profesor razona y sobre todo duda, frente a su grupo no tiene por qué tener todas las respuestas. Todo eso porque no me interesa juzgar a los personajes".
lunes, 30 de marzo de 2009
INSTITUTO DE NIVEL TERCIARIO
DE EDUCACIÓN TÉCNICA Y PROFESIONAL
PROFESORADO PARA EGB3 Y
POLIMODAL EN TECNOLOGÍA
ESPACIO CURRICULAR:
EDUCACIÓN TECNOLÓGICA HOY(cuarto año)
AÑO: 2009
Prof. Maidana, José Luis
Fundamentación
Este espacio se fundamenta en la necesidad de identificar a través del análisis, el cambio de la didáctica aplicada en la enseñanza tecnológica, en comparación con el enfoque tradicionalista que tenía un punto de partida teórico para luego arribar a lo práctico. En cambio hoy se pretende partir de la identificación de las situaciones problemáticas para luego ir en búsqueda de las soluciones, integrando el saber con el hacer, en un proceso que adquiere mayor significación en lo educativo y lo social. Se plantea una revisión de la evolución histórica del hombre y la educación tecnológica. Realizando un análisis comparativo de la educación en los distintos periodos. También se busca resaltar la vinculación entre la sociedad de la información, las tecnologías y la educación.
La revisión de las distintas concepciones sobre la Tecnología a lo largo del tiempo y el análisis de los campos de conocimiento que le han proporcionado una fundamentación teórica, nos ha permitido constatar la disparidad de criterios existentes. Por ello, y porque la elección de una u otra forma de asumir la Tecnología condicionará el plan de actuación que desde el nivel superior el docente debe suscitar, es necesario exponer la aproximación conceptual de la Tecnología con la que más nos identificamos, y que tomaremos como base para justificar el desarrollo del siguientes programa.
Objetivos de promoción
El alumno será capaz de :
Desarrollar capacidad para relacionar los conceptos abordados en relación con la evolución del hombre y la educación tecnológica.
Aplicar nuevos métodos didácticos en el área específica a desempeñarse.
Promover cambios en la didáctica aplicada a la tecnología.
Identificar situaciones problemáticas relacionadas con el proceso enseñanza-aprendizaje.
Debatir la realidad sobre la realidad de ayer, de hoy y la necesidad de la incorporación de modelos didácticos que permita fortalecer las competencias del futuro docente de tecnología.
Contenidos
Antecedentes de la enseñanza de la tecnología. La formación de las escuelas de artes y oficios y su transformación en escuelas industriales. Su tratamiento como proyecto nacional e internacional. La educación no formal de la tecnología, el aprendiz, el maestro. El estudio comparado entre la educación no formal, formal y la educación tecnológica. La educación tecnológica y su vinculación con la educación ambiental. Educación para la salud. Educación para el consumidor y otras. El debate actual de la tecnología. El manejo de la información científica y tecnológica en los diferentes medios y canales de comunicación. Consecuencia del desarrollo tecnológico. Perspectiva ética del análisis. El fracaso de la tecnología como fuente de progreso. Posibilidades de acceso y discriminaciones que ocasiona las tecnologías. Análisis entre el desarrollo tecnológico y la educación para la salud. Educación ambiental. Diseño de prácticas docentes de tecnologías.
Estrategias
Se utilizará actividades de aprendizaje por exposición.
Una introducción cuya finalidad es activar los conocimientos previos.
Consolidar su formación por medio de prácticas frente a alumnos de EGB3 o Polimodal .
Se utilizará la investigación como motor para la búsqueda, clasificación, análisis y reflexión de las problemáticas abordadas en relación con la educación tecnológica hoy.
Se buscará permanentemente vincular los contenidos del espacio con el medio o entorno.
Se analizarán distintos tipos de discurso relacionados con las tecnologías.
Se utilizarán actividades que permita al alumno confrontar ideas, como así también identificar la información real de la manipulada.
Criterios de evaluación
Capacidad de análisis y síntesis. Actitud responsable frente al trabajo individual y grupal.
Analizar y jerarquizar la información.
Coherencia, secuenciación, sintaxis, puntuación y ortografía correcta.
Habilidad a la hora de transferir conocimiento a situaciones nuevas y reales.
Lectura en profundidad de la bibliografía.
Elaboración personal de las respuestas.
Modalidades
El alumno deberá tener:
El 70% de asistencia a las actividades (presencial)
Carpeta de trabajo de investigación aprobada en tiempo y forma.
Los cuatros parciales (60% es aprobado) y el integrador final aprobado.
50% de recuperación sobre el total de los parciales.
El alumno semipresencial podrá recuperar 25% , sobre el total de los parciales.
Fechas de evaluaciones estimativas
1º Parcial
Evaluación: 19/05
Recuperatorio: 26/05
2º Parcial
Evaluación: 08/07
Recuperatorio: 15/07
3º Parcial
Evaluación: 16/09
Recuperatorio: 23/09
4º Parcial
Evaluación: 11/11
Recuperatorio: 18/11
Bibliografía
Alonso San Martín Ángel - La Escuela de las Tecnologías. Universidad de valencia. 1995.
Ander-Egg Ezquiel. La Planificación Educativa. Conceptos, métodos, estrategias y técnicas para educadores. Ed. Magisterio del Río de La Plata. Bs. As. 2004.
Area Moreira.Manuel . Introducción a la Tecnología Educativa. Licencia Creative Commons. Universidad de La Laguna(España). Manual electrónico. 2009.
Bauman Zygmunt. Miedo Líquido. La sociedad contemporánea y sus temores. Ed. Paidós. Bs. As.
Bauman Zygmunt. Vida de Consumo. Fondo de Cultura Económica. Bs. As. 2008.
Boido, Guillermo. Pensamiento Científico. Prociencia. Conicet. 1997
Coll Cesar. Aprendizaje Escolar y Constructivismo. Paidos. Bs. As. 1991.
Doval Luis- Gay Aquiles, Tec.- Finalidad Educativa y Acercamiento Didáctico. Prociencia- Conicet- 1996-
Doval Luis, Tecnología – Estrategia didáctica. Prociencia- Conicet. 1998.
Dussel Inés- Gutierrez Daniela. Educar la mirada. Política y pedagogías de la imagen. Ed. Manantial. Bs. As. 2008.
Gay Aquiles- Ferreras Miguel – La educación tecnológica. Ed. Técnica Córdoba 1994.
Triquell Ximena- Vidal Elizabeth. ¿ Recursos virtuales para problemas reales?.Experiencias y reflexiones entorno a la incorporación de las TIC en los procesos de E-A. Ed Brujas. 2007.
Páginas on line
http://www.oei.es/noticias/spip.php?article4258
http://webpages.ull.es/users/manarea/ebookte.pdf
http://ordenadoresenelaula.blogspot.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa_educativa
http://es.wikipedia.org/wiki/Alvin_Toffler
http://www.encuentro.gov.ar/
Fundamentación
Este espacio se fundamenta en la necesidad de identificar a través del análisis, el cambio de la didáctica aplicada en la enseñanza tecnológica, en comparación con el enfoque tradicionalista que tenía un punto de partida teórico para luego arribar a lo práctico. En cambio hoy se pretende partir de la identificación de las situaciones problemáticas para luego ir en búsqueda de las soluciones, integrando el saber con el hacer, en un proceso que adquiere mayor significación en lo educativo y lo social. Se plantea una revisión de la evolución histórica del hombre y la educación tecnológica. Realizando un análisis comparativo de la educación en los distintos periodos. También se busca resaltar la vinculación entre la sociedad de la información, las tecnologías y la educación.
La revisión de las distintas concepciones sobre la Tecnología a lo largo del tiempo y el análisis de los campos de conocimiento que le han proporcionado una fundamentación teórica, nos ha permitido constatar la disparidad de criterios existentes. Por ello, y porque la elección de una u otra forma de asumir la Tecnología condicionará el plan de actuación que desde el nivel superior el docente debe suscitar, es necesario exponer la aproximación conceptual de la Tecnología con la que más nos identificamos, y que tomaremos como base para justificar el desarrollo del siguientes programa.
Objetivos de promoción
El alumno será capaz de :
Desarrollar capacidad para relacionar los conceptos abordados en relación con la evolución del hombre y la educación tecnológica.
Aplicar nuevos métodos didácticos en el área específica a desempeñarse.
Promover cambios en la didáctica aplicada a la tecnología.
Identificar situaciones problemáticas relacionadas con el proceso enseñanza-aprendizaje.
Debatir la realidad sobre la realidad de ayer, de hoy y la necesidad de la incorporación de modelos didácticos que permita fortalecer las competencias del futuro docente de tecnología.
Contenidos
Antecedentes de la enseñanza de la tecnología. La formación de las escuelas de artes y oficios y su transformación en escuelas industriales. Su tratamiento como proyecto nacional e internacional. La educación no formal de la tecnología, el aprendiz, el maestro. El estudio comparado entre la educación no formal, formal y la educación tecnológica. La educación tecnológica y su vinculación con la educación ambiental. Educación para la salud. Educación para el consumidor y otras. El debate actual de la tecnología. El manejo de la información científica y tecnológica en los diferentes medios y canales de comunicación. Consecuencia del desarrollo tecnológico. Perspectiva ética del análisis. El fracaso de la tecnología como fuente de progreso. Posibilidades de acceso y discriminaciones que ocasiona las tecnologías. Análisis entre el desarrollo tecnológico y la educación para la salud. Educación ambiental. Diseño de prácticas docentes de tecnologías.
Estrategias
Se utilizará actividades de aprendizaje por exposición.
Una introducción cuya finalidad es activar los conocimientos previos.
Consolidar su formación por medio de prácticas frente a alumnos de EGB3 o Polimodal .
Se utilizará la investigación como motor para la búsqueda, clasificación, análisis y reflexión de las problemáticas abordadas en relación con la educación tecnológica hoy.
Se buscará permanentemente vincular los contenidos del espacio con el medio o entorno.
Se analizarán distintos tipos de discurso relacionados con las tecnologías.
Se utilizarán actividades que permita al alumno confrontar ideas, como así también identificar la información real de la manipulada.
Criterios de evaluación
Capacidad de análisis y síntesis. Actitud responsable frente al trabajo individual y grupal.
Analizar y jerarquizar la información.
Coherencia, secuenciación, sintaxis, puntuación y ortografía correcta.
Habilidad a la hora de transferir conocimiento a situaciones nuevas y reales.
Lectura en profundidad de la bibliografía.
Elaboración personal de las respuestas.
Modalidades
El alumno deberá tener:
El 70% de asistencia a las actividades (presencial)
Carpeta de trabajo de investigación aprobada en tiempo y forma.
Los cuatros parciales (60% es aprobado) y el integrador final aprobado.
50% de recuperación sobre el total de los parciales.
El alumno semipresencial podrá recuperar 25% , sobre el total de los parciales.
Fechas de evaluaciones estimativas
1º Parcial
Evaluación: 19/05
Recuperatorio: 26/05
2º Parcial
Evaluación: 08/07
Recuperatorio: 15/07
3º Parcial
Evaluación: 16/09
Recuperatorio: 23/09
4º Parcial
Evaluación: 11/11
Recuperatorio: 18/11
Bibliografía
Alonso San Martín Ángel - La Escuela de las Tecnologías. Universidad de valencia. 1995.
Ander-Egg Ezquiel. La Planificación Educativa. Conceptos, métodos, estrategias y técnicas para educadores. Ed. Magisterio del Río de La Plata. Bs. As. 2004.
Area Moreira.Manuel . Introducción a la Tecnología Educativa. Licencia Creative Commons. Universidad de La Laguna(España). Manual electrónico. 2009.
Bauman Zygmunt. Miedo Líquido. La sociedad contemporánea y sus temores. Ed. Paidós. Bs. As.
Bauman Zygmunt. Vida de Consumo. Fondo de Cultura Económica. Bs. As. 2008.
Boido, Guillermo. Pensamiento Científico. Prociencia. Conicet. 1997
Coll Cesar. Aprendizaje Escolar y Constructivismo. Paidos. Bs. As. 1991.
Doval Luis- Gay Aquiles, Tec.- Finalidad Educativa y Acercamiento Didáctico. Prociencia- Conicet- 1996-
Doval Luis, Tecnología – Estrategia didáctica. Prociencia- Conicet. 1998.
Dussel Inés- Gutierrez Daniela. Educar la mirada. Política y pedagogías de la imagen. Ed. Manantial. Bs. As. 2008.
Gay Aquiles- Ferreras Miguel – La educación tecnológica. Ed. Técnica Córdoba 1994.
Triquell Ximena- Vidal Elizabeth. ¿ Recursos virtuales para problemas reales?.Experiencias y reflexiones entorno a la incorporación de las TIC en los procesos de E-A. Ed Brujas. 2007.
Páginas on line
http://www.oei.es/noticias/spip.php?article4258
http://webpages.ull.es/users/manarea/ebookte.pdf
http://ordenadoresenelaula.blogspot.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa_educativa
http://es.wikipedia.org/wiki/Alvin_Toffler
http://www.encuentro.gov.ar/
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